诚信白癜风医院 http://nb.ifeng.com/a/20180413/6502255_0.shtml用《道德经》里的两句话来解释，清清爽爽，明明白白。但如果你不理解老子（不是骂人），我也只能帮你到这里。空即是色——无名，万物之母。空即是色——有物混成，小天地生，吾不知其所名，强之为“道”。很多人都知道这两句话来自《心经》。全名《般若波罗蜜多心经》。这部经典被称为“百经之经”“经中之经”，因为虽然只有短短几百字，却浓缩了整个大藏经的精华。佛家的空观：空即是色，色即是空；六根：眼耳鼻舌身意；般若智：到彼岸，脱离苦海的智慧；阿耨多罗三藐三菩提：涅槃境……这些最核心最重要的观点都已经包含其中。更重要的是，它为我们提供了一条精确落定的解脱方法：观自在。佛陀一直在告诉你，佛是过去人，是觉悟了的人，人是未来佛，是被蒙蔽了自性，尚未了道的佛。佛不渡人人自渡，佛门广大，不润无根之草。佛救不了你，谁也救不了你，能救你的只有你自己。而道路就在眼前，而且是一条经过前人（观自在，也就是观世音菩萨）验证过确认无疑的路。这条路就是“观自在”，就是“行深菠萝蜜”。通过内观我们就会发现五蕴皆空，万物无常、无根的。包括我们自身，都是因缘和合，没有自性，终究一场空。于是也便不再执着了，放下了，彻底的放下就是解脱。“空即是色，色即是空”这两句话就是佛家“空观”的集中表现，理解了它，佛学就有了根基，才能算是入门。“空”指的是万物之源，诞生万物的“前存在”，或者说是构成物质的基础材料。就相当于物理学中的那个“奇点”。也可以理解为道家的“道”，它产生于万物初分之前，那时候还没有任何有形、有名的存在，我们也不知道该叫它什么。于是老子说自己勉强叫它做“道”。它什么也不是，但万物世界都来源于它。所以说它是天地之始，万物之母。也可以叫它“一”，一生二，二生三，三生万物。所以说空即是色，它并不是什么都没有，而是包含一切。就像大自然，你怎么定义它，它不是任何一种物质，但囊括了形成一切物质的所有元素。理解了这一点，就是“有根之人”了。那么色即是空怎么理解？世界的开始，什么也没有，后来出现了有机质，出现了单细胞，然后是无脊椎动物、爬行动物、哺乳动物。这里的色可以理解为有形和无形各种形态的物质，甚至可以包括人的意识。有形的很好理解，分解到最后都是分子。无形的可以分解成各种振动、光、波。总之到了最后都是一些基本的粒子。这个世界不存在独立不可分的东西。这在佛家叫做没有“自性”，什么意思呢？就是没有独立性，不能孤立存在，都是元素合成、因缘和合的结果。所以说世界万物是“空”的，空不是说没有，只是都是撮合在一起，都是暂时的，无法永恒存在，无法永远不变。就像人，生老病死；就像做梦，五彩斑斓，似乎无比真实，一旦醒来烟消云散，什么都没留下。百年之后尘归尘土归土，又回到了基本物质、基本元素、基本粒子的状态。所以说是空。空不是虚无，不是不存在，只是在空间上无变动不居，时间上无法永续。理解了这个，也就理解了佛家为什么会说万法皆空。色即是空，空即是色；色亦是空，空亦是色。
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